風流人物來開趴》伏羲女媧和炎帝

《風流人物來開趴》EP.02神農氏/伏羲氏/女媧 伏羲和女媧是歷史文獻中最早的創世神。伏羲氏被列為「三皇之首，百王之先」，女媧補天、捏土造人的故事，大家更是耳熟能詳；但流傳後世的伏羲、女媧圖像，卻是人首蛇身，甚至還有兄妹成婚的傳說，讓人百思不得其解，就讓我們先從故事和圖像中深入分析。 當人類的生活由蒙昧進入到啟蒙階段，一定有許多創制發明，引領文明進步。如在新疆出土的〈伏羲女媧麻布畫〉中，兩人互相攬著彼此的肩頭，如膠似漆，象徵家和萬事興；此外，伏羲氏手持矩，女媧手持規，代表天地方圓，凡事依循法則，中規中矩。畫作背景中的日月星辰，則是象徵天體運行，也表示子孫繁衍，生生不息。 這幅唐代作品，引起國際重視，聯合國教科文組織發行的雜誌《國際社會科學》，1983年的創刊號內頁，就刊出〈伏羲女媧圖〉。科學家發現，遺傳基因DNA的雙螺旋結構圖形，竟然與伏羲女媧交尾圖極為相似，一時間人們爭相討論，伏羲和女媧對於人類生命起源的啟發。 至於傳說伏羲、女媧是兄妹成婚，完全是後人的誤解，。他們二人是同族不同姓，一人姓風，一人姓鳳。「伏羲麟身，女媧蛇軀」的形象是因為他們的部落，以蛇作為圖騰，也就是之後演變的龍。遠古時期，龍是一種神奇的物種，集合多種飛禽走獸的特徵，上天遁地，無所不能；龍也代表天意，是人們敬畏的通天神靈和精神寄託，所以伏羲、女媧的造型，象徵著他們秉承天意，來到凡間，這和之後人們把帝王尊為「真龍天子」的道理是雷同的。考古學家在商朝的甲骨文和青銅器研究中，都看到大量「龍」字型的符號，足以表示在歷史的進程中，『龍的傳人』，就是千古傳承的理念。 根據《說文解字》作者許慎的解釋：「聖人無父，感天而生。」這正足以解釋伏羲誕生的傳說，伏羲氏的母親名叫華胥氏，有一天在雷澤遊玩，看到一個巨人的大腳印，出於好奇而踩踏，因此受孕，十二年後才生下伏羲。後人為了紀念伏羲的誕生，將此地改稱為「成紀」，隴西成紀也就是今天的甘肅天水，此地又被稱是「羲皇故里」。 伏羲氏的歷史定位不在於出生考證，關鍵是創制發明。如教導人民結網捕魚、漁獵畜牧，並且制定嫁娶。《禮記》記載伏羲氏以兩 張鹿皮為聘禮，經由下聘、媒妁等嫁娶制度，杜絕知其母而不知其父的群婚和族內婚，此後男婚女嫁，子從父姓，組建家庭。伏羲氏還發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，所以被稱為「人文始祖」。 伏羲氏的另一項成就是創制八卦。據說他經常站在卦台山，仰觀日月星辰，俯察河川地形，研究飛禽走獸，分析自然萬物規律，而後始作八卦，彌補結繩記事的不足。《易經》記載：「以通神明之德，以類萬物之情。」肯定伏羲氏的貢獻。 宋朝詩人陸游曾寫道：「無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時。」是指伏羲一畫開天，分陰陽、闢天地，和女媧補天同屬於創世神話，彰顯生命延續，文明展開的重要內涵。 女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳，做成支撐四方的天柱，目的就是維持人類平安的生活。這些創世英雄的慈悲情懷，與農耕的始祖炎帝神農氏一脈相傳。神農氏首創木製的耒耜，又教導人民種植五穀，不再只仰賴漁獵維生。神農氏最偉大的貢獻，就是親嘗百草，辨別各類草藥的功效，可以醫治百姓的病痛，直到最後，自己也因為誤食斷腸草而犧牲了生命。《神農百草經》因此被認為是最早的一部中醫藥學論述專書，描述了365種草藥的功效。神農氏被尊稱為「藥王」和「五穀王」。 神農氏還有一個非常有趣的傳說，因為遍嘗各種草藥，難免會中毒，於是他想到喝茶解毒。《神農本草經》記載著：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。」唐代的「茶神」陸羽指出：「茶之飲，發乎神農。」。 伏羲、女媧、神農的事蹟不乏神話成分，部分讓人難以置信，但最重要的，是凸顯他們都具有悲憫蒼生的大德大智，以及開啟文明，永垂不朽的歷史定位。