←回上一頁
風水與心地
2025-07-10 14:45 撰稿 / 璽硯
風水,古稱「堪輿術」,講求的是氣的流動與聚散。《葬書》有言:「氣乘風則散,界水則止」,因此古人順勢聚氣,使其不散,並加以運用,使其有所止,這正是風水之義。風水不僅關乎宅第、墓地的選址與格局,也反映人與自然的關係,是一種因地制宜、順應天地的智慧。
民間常說「風水輪流轉」,意味著世事無常,運勢起伏難測,不會永遠倒楣,也不可能永遠亨通。這樣的觀念,不僅來自風水理論,更是對人生變化的體悟。
在華人文化中,風水觀念深入日常。例如床頭忌壓梁、廁所門不宜對床,這些看似迷信的禁忌,其實也有一定的環境心理學依據。以「背後有靠」為例,椅背臨牆令人感到安心;若背後是走道,人的注意力容易被干擾,工作效率自然下降。這些安排,其實早已被現代環境設計與行為心理學所印證。
從這個角度看,風水亦是一門實用的環境科學,透過空間佈局,優化氣場與心理狀態,進而提升生活品質。正如我們會依據氣象預報準備雨具與衣物,良好的風水設計,也是一種「趨吉避凶」的生活智慧。
然而,若一味追逐外在風水,而忽略了內在心性的修養,終將失其本末。外在的格局再好,若人心污濁、自私貪婪,反而招來災厄。正如俗諺所說:「福地福人居」,真正的好風水,是由善良與正念共構的。
星雲法師開示:「你的心田裡有清淨的河水嗎?有清淨河水,裡面自然會看到很多的寶藏。」心地寬廣清明,自然生出福報與吉祥。真正的風水,不只在山川地勢,更在於一念之間的善惡取捨。當我們修心向善,即使身處逆境,也能化險為夷,自造福地。
📰延伸閱讀《福人居福地》https://www.ctworld.org.tw/disciple/mind/2009/303.htm