《蒙兀兒帝國玉瓜瓣杯、嵌紅綠寶石白玉盤》是一種充滿了伊斯蘭風格的美麗玉器，它是來自一位浪漫的印度國王——沙加罕，或許你沒有聽過這位國王，但你一定聽過這位國王留下的世界七大奇景之一——世界七大奇景之一泰姬瑪哈陵。
《蒙兀兒帝國玉瓜瓣杯、嵌紅綠寶石白玉盤》此件碧玉瓜瓣杯，器身雕若剖開的半個瓠瓜，似取自宋元時期中國流行的造形；彎曲的瓜柄上浮雕一朵六瓣花，花心嵌金絲與紅寶石，再以源自歐洲建築上的茛苕(Acanthus)葉紋裝飾柄端的器緣；從柄端向器底伸出莖、葉，浮雕一朵盛開的蓮花，此為陸生的鐵線蓮、銀蓮花之類；蓮花座的造型或源自印度本土，但也有學者認為西元一、二世紀時，北歐早已出現類似的設計。
蒙兀兒帝國玉瓜瓣杯。(圖片來源:國立故宮博物院OPENDATA)
整件作品以既硬又韌的冰冷玉料，描述花葉的柔嫩、瓜果的豐碩；從風格分析，可能是沙加罕時期的作品。當時的玉工擅於融合中國、中亞、印度、歐洲等多元的藝術元素於一體，利用多層次的淺浮雕捕捉大自然的奇妙生機，創造出極為精美典雅的作品。
十七世紀中葉的蒙兀兒玉雕，也流行鑲嵌金屬與各色寶石，營造華麗的氣氛。此件白玉圓盤的內壁上鑲嵌著成束的蓮花紋，大、小間隔對稱。仔細觀察，雕工在玉器的凹槽內鑽以許多凹點，再黏貼以高純度的金縮，其上放置寶石，金箔會增加寶石的明亮與鮮豔度，再於寶石周圍繞以帶狀金片，再用工具將金片壓填入凹槽及槽邊的凹點內，於是形成金線寶花的紋飾。
這樣的镶嵌，稱為Kundantechnique。Kundan是印度語，意指高純度黃金，所以可譯之為「高純金鑲嵌技法」；是各類鑲嵌作品中最「高貴」的一類，又因為寶石下方有整片金托，所以也可譯為「金托法」。花朵鑲嵌，以豔紅配鮮綠，是流行的時尚；經鑑定可知，幾乎紅色的鑲嵌物都是紅寶石(Ruby)，而綠色的多為祖母綠(Emerald)，間或以帶氣泡的綠色玻璃。螢秀溫潤的白玉，晶光閃閃的黃金，襯托著紅、綠寶石組成的花束；既端莊又華貴，這真是一件非常精美的國寶。
乾隆皇帝非常欣賞這些來自異域的美玉，曾撰文考證它們的原作地應是名為「痕都斯坦」的北印度。也常為精美的「痕都斯坦玉器」賦詩。如這件瓜瓣杯，是乾隆三十八年(1773)貢入宮中，不但加刻了御製詩，還配上華麗的絲穗。
2008年5月11日北京翰海春季拍賣會”清乾隆痕都斯坦玉嵌红宝石水呈”成交RMB672,000。
2008年5月11日，北京翰海春季拍賣會，一件「清乾隆痕都斯坦玉嵌紅寶石水呈」，成交RMB672,000。本件水呈玉質潔白潤澤，圓口鼓腹，左右把手各一，腹圈一周鑲金葉嵌紅寶石，點綴之紅寶石更令整器熠熠生輝，充滿異域風格。憑藉精良細緻的做工及材料本身之不菲價值，更顯其珍貴之處。
想了解更多，請點以下連結，【82-蒙兀兒帝國玉瓜瓣杯、嵌紅綠寶石白玉盤】。
https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=67388291-b5c5-41ef-93af-03622dcc9bbe
《蒙兀兒帝國 玉瓜瓣杯、嵌紅綠寶石白玉盤》是一種充滿了伊斯蘭風格的美麗玉器，它是來自一位浪漫的印度國王——沙加罕，或許你沒有聽過這位國王，但你一定聽過這位國王留下的世界七大奇景之一——世界七大奇景之一 泰姬瑪哈陵。
《蒙兀兒帝國 玉瓜瓣杯、嵌紅綠寶石白玉盤》此件碧玉瓜瓣杯，器身雕若剖開的半個瓠瓜，似取自宋元時期中國流行的造形；彎曲的瓜柄上浮雕一朵六瓣花，花心嵌金絲與紅寶石，再以源自歐洲建築上的茛苕(Acanthus)葉紋裝飾柄端的器緣；從柄端向器底伸出莖、葉，浮雕一朵盛開的蓮花，此為陸生的鐵線蓮、銀蓮花之類；蓮花座的造型或源自印度本土，但也有學者認為西元一、二世紀時，北歐早已出現類似的設計。
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蒙兀兒帝國(也稱莫臥兒帝國或莫臥爾帝國)是16世紀至19世紀統治印度次大陸的伊斯蘭王朝，由帖木兒的後裔巴布爾建立。該王朝在藝術和文化方面融合了波斯、中亞、印度和歐洲的元素，創造出獨特的藝術風格。
沙加罕(Shah Jahan)是蒙兀兒帝國第五位皇帝(1628-1658年在位)，他的統治被認為是蒙兀兒帝國的黃金時期。他因為建造泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)紀念他摯愛的妻子慕塔茲·瑪哈爾(Mumtaz Mahal)而聞名於世。沙加罕時期的藝術達到了精緻和華麗的頂峰，被稱為「沙加罕風格」。
玉器在蒙兀兒文化中有特殊地位，被認為具有神聖性和權威象徵。蒙兀兒王朝從中亞和中國進口玉石，並發展出融合多元文化的玉雕藝術。與中國玉器不同，蒙兀兒玉器常有金屬和寶石鑲嵌，呈現華麗繁複的風格。
Kundan鑲嵌技術是印度傳統的珠寶製作技術，最早可追溯到古代拉賈斯坦邦和德里等地。這種技術特點是先用純金箔作為底座，然後將寶石嵌入，使寶石顏色更加明亮。這種工藝不僅用於玉器，也廣泛應用於印度的傳統珠寶製作中。
清朝乾隆皇帝對外來文化藝術品有著濃厚興趣，尤其喜愛蒙兀兒玉器，稱之為「痕都斯坦玉器」。他不僅收藏了大量這類玉器，還常為之題詩並加刻印章，展現了清朝宮廷對異域藝術的欣賞和吸收。
這類蒙兀兒玉器在當代藝術品拍賣市場上極為珍貴，因其歷史價值、藝術價值和材質價值的結合，往往能拍出高價。近年來，隨著收藏界對亞洲古代藝術的重視，這類作品的市場價值持續攀升。
蒙兀兒帝國 玉瓜瓣杯。(圖片來源: 國立故宮博物院OPEN DATA)
整件作品以既硬又韌的冰冷玉料，描述花葉的柔嫩、瓜果的豐碩；從風格分析，可能是沙加罕時期的作品。當時的玉工擅於融合中國、中亞、印度、歐洲等多元的藝術元素於一體，利用多層次的淺浮雕捕捉大自然的奇妙生機，創造出極為精美典雅的作品。
十七世紀中葉的蒙兀兒玉雕，也流行鑲嵌金屬與各色寶石，營造華麗的氣氛。此件白玉圓盤的內壁上鑲嵌著成束的蓮花紋，大、小間隔對稱。仔細觀察，雕工在玉器的凹槽內鑽以許多凹點，再黏貼以高純度的金縮，其上放置寶石，金箔會增加寶石的明亮與鮮豔度，再於寶石周圍繞以帶狀金片，再用工具將金片壓填入凹槽及槽邊的凹點內，於是形成金線寶花的紋飾。
這樣的镶嵌，稱為Kundan technique。Kundan是印度語，意指高純度黃金，所以可譯之為「高純金鑲嵌技法」；是各類鑲嵌作品中最「高貴」的一類，又因為寶石下方有整片金托，所以也可譯為「金托法」。花朵鑲嵌，以豔紅配鮮綠，是流行的時尚；經鑑定可知，幾乎紅色的鑲嵌物都是紅寶石(Ruby)，而綠色的多為祖母綠(Emerald)，間或以帶氣泡的綠色玻璃。螢秀溫潤的白玉，晶光閃閃的黃金，襯托著紅、綠寶石組成的花束；既端莊又華貴，這真是一件非常精美的國寶。
乾隆皇帝非常欣賞這些來自異域的美玉，曾撰文考證它們的原作地應是名為「痕都斯坦」的北印度。也常為精美的「痕都斯坦玉器」賦詩。如這件瓜瓣杯，是乾隆三十八年(1773)貢入宮中，不但加刻了御製詩，還配上華麗的絲穗。
2008年5月11日北京翰海春季拍賣會 ”清乾隆 痕都斯坦玉嵌红宝石水呈”成交RMB 672,000。
2008年5月11日，北京翰海春季拍賣會，一件「清乾隆 痕都斯坦玉嵌紅寶石水呈」，成交RMB 672,000。本件水呈玉質潔白潤澤，圓口鼓腹，左右把手各一，腹圈一周鑲金葉嵌紅寶石，點綴之紅寶石更令整器熠熠生輝，充滿異域風格。憑藉精良細緻的做工及材料本身之不菲價值，更顯其珍貴之處。
想了解更多，請點以下連結，【82-蒙兀兒帝國 玉瓜瓣杯、嵌紅綠寶石白玉盤】。
https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=67388291-b5c5-41ef-93af-03622dcc9bbe
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