攝影師帶你打卡西藏》拉薩三大打卡地標-大昭寺

podcast/攝影師帶你打卡西藏》拉薩三大打卡地標-大昭寺 一般遊客都認為拉薩有三大地標一定要去打卡，否則你不算來過拉薩，三個地標分別是「布達拉宮」、「大昭寺」、「八廓街」；其中又以「布達拉宮」知名度最高。 在藏民心目中，大昭寺比布達拉宮更具分量，在西藏有一個傳說，先有大昭寺，後有拉薩城，整個拉薩的歷史是1300年前以大昭寺為中心，包括布達拉宮、藥王山、小昭寺、老城區等都是圍繞著大昭寺發展出來的，大昭寺是位於拉薩老城區中心，一座藏傳佛教寺院，距今已有1350年的歷史。在西元2000年大昭寺作為布達拉宮的擴展專案被列入世界文化遺產。許多藏民不惜歷經千辛萬苦來到拉薩，甚至有人遠從五大藏區，千里之外前來朝聖，用板車拖著行裝、餐風露宿、不避雨雪、雙手合十、雙膝跪地、全身伏倒、額頭叩下，一路磕著等身長頭，用自己身體的長度去丈量人與佛之間的距離，他們表現出的那種無比虔誠和執著，歷經幾個月甚至一、二年的時間，朝著心目中聖城拉薩而來。 大昭寺，始建於西元七世紀吐蕃王朝鼎盛時期，由吐蕃第三十三代贊普松贊幹布建造，經過多次擴建、修繕。融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，在藏傳佛教中，擁有至高無上的地位。藏王松贊幹先迎娶了尼泊爾的尺尊公主，後又迎娶大唐的文成公主，尺尊公主從尼泊爾帶來一尊釋迦牟尼的8歲等身像，文成公主入藏時，也帶來一尊釋迦牟尼12歲等身像，松贊幹布許諾為尺尊公主建造大昭寺供奉8歲等身像，而另外建造小昭寺，供奉文成公主帶來的12歲等身像。然而，歲月總不會一直的靜好，即使有著佛法福澤的護佑，也仍然要接受現實苦難的磨礪。據說在松贊幹布過世後，藏區盛傳唐朝的武則天將派出軍隊索回12歲等身佛像，於是為了留住佛像，幾位僧人將佛像秘密轉移至大昭寺內，並用泥巴將安置佛像的洞門封上。直到半個世紀後，唐朝第二位和親公主金城公主入藏，她發現了大昭寺內的秘密，決定將兩者對調，8歲等身像移到小昭寺，而12歲等身像則繼續留在大昭寺。於是，釋迦牟尼12歲等身像與大昭寺之間的緣份便一直延續到現在我們所看到這樣。 ▲釋迦摩尼12歲等身像示意圖 目前全世界只有三尊釋迦牟尼佛生前親自開光的佛祖等身像，分別是八歲、十二歲根三十五歲等身像三尊，八歲等身像供奉在西藏小昭寺，十二歲等身像供奉在西藏大昭寺，三十五歲等身像供奉在印度菩提迦耶大菩提寺正覺大塔內。而移到小昭寺的釋迦牟尼八歲等身像，在文化大革命時被腰斬破壞，後來才被修復，但已經不是原來的模樣了。所以大昭寺的釋迦牟尼12歲等身像，它的珍貴程度不僅僅是因為它的歷史和文物價值，最重要的是認為見到佛像就如同見到2500年前的釋迦牟尼佛祖本人沒有區別。 大昭寺是西藏現存最古老的土木結構建築，融合了多種建築風格。坐東朝西，占地面積13,000平方公尺，寺院形制模仿古印度那爛陀寺（超岩寺）而建，總共4層，分為南北兩院，主殿的頂端為鎦金銅瓦頂，具有明顯的唐代漢族風格，碉樓、雕梁則為西藏樣式，大昭寺內分為三層，一樓的主殿和主要配殿，各種木雕、壁畫精美絕倫，空氣中彌漫著酥油香氣，藏民們神情虔誠地參拜轉經。沿著順時針方向，從藥師佛佛龕處上樓，二樓的格局與一樓相似，依次排列著若干個小佛殿、度母殿、法王殿、護法神殿，二樓有個小門通向室外，走到二樓室外平臺的圍欄處，視野中心便是金碧輝煌的大昭寺金頂，在這裡可以更清晰看到大昭寺的藏式式建築風格。大殿初簷及重簷之間排列著108雄獅伏獸和人面獅身木雕，呈現的是尼泊爾和印度的建築風格。三樓平臺，則視野更加開闊，除了可以近距離欣賞金光閃耀的金頂，金頂上的“雙鹿聽經”，是大昭寺的標誌之一。是取自釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉法輪的典故，也是攝影師們百拍不厭的題材。還可遠眺布達拉宮在群山環抱之中，可惜的是在2018年2月大昭寺發生一場火災，雖然沒有重大損害，但是之後三樓平臺就沒有再開放遊客參觀了，喜歡攝影的朋友就無法近距離拍攝金頂的特寫鏡頭了。 podcast/攝影師帶你打卡西藏》拉薩三大打卡地標-大昭寺