教宗名號的歷史淵源：從典故、趣聞到禁忌

隨著樞機主教秘密會議即將登場，新任教宗的選擇將成為全球焦點，而其所選擇的名號也將承載特殊意義。教宗更名的傳統可追溯至西元6世紀，當時教士墨丘利因不願保留異教名字，改以「若望」為名就任教宗，開啟了這一歷史悠久的慣例。2013年，阿根廷籍的伯格里奧成為首位選擇「方濟各」為名的教宗，以紀念13世紀捨棄財富、奉獻一生給窮人的阿西西聖方濟各。教宗名號往往反映其治世理念或致敬特定聖人，但某些名號卻因歷史爭議而鮮少被選用。自16世紀以來，教宗名多集中於幾個固定選項，如克萊孟、額我略、庇護、保祿及本篤等。1978年，若望保祿一世首創結合兩位前任教宗名號的先例，向梵蒂岡第二屆大公會議期間的兩位領袖致敬。然而，部分名號因歷史爭議而帶有負面聯想。最後一位名為「庇護」的教宗庇護十二世被批評在二戰期間對猶太人大屠殺保持沉默；額我略七世則被指控涉及通靈術；而出身波嘉家族的亞歷山大六世則以宗座宮內的狂歡宴會聞名。歷史上最荒誕的例子莫過於9世紀的斯德望七世，他竟挖出前任福慕的遺體，為其穿上教宗袍後進行公開審判。而「伯多祿」這個名號則因對教會首任教宗的敬意被視為禁用，加上12世紀的預言稱下一位名為伯多祿的教宗將帶來羅馬的毀滅並引發世界末日，使其成為教宗名號中的禁忌。新教宗的名號選擇不僅是個人信仰的體現，更是對教會歷史的回應與未來方向的暗示。隨著選舉進程的展開，這一充滿歷史意義的決定將再次吸引全球目光。