拍賣官開講囉／《富春山居圖》價值連城 吳湖帆臨摹作拍賣破億成交

〈子明卷〉和〈無用師卷〉目前並存於台北故宮。現今一般學者都傾向認為〈無用師卷〉是真跡，而〈子明卷〉則是出自明代末期的摹本。 這一論點是根據畫作的筆觸判斷〈無用師卷〉較為圓潤，而〈子明卷〉顯得較生澀，以及黃公望題跋的筆跡來鑑定論斷的結果。 元黃公望富春山居圖《子明卷》-2。(圖片來源:https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/antiquity/20110919000009) 明代中晚期收藏風氣興起，只要有商業利益存在，就會有複製的摹本出現。當時在蘇州有一批民間畫家，特別善於模仿名畫，這些複製品後來還被統稱為「蘇州片」。由於這批畫工在臨摹時，眼睛一邊看著真跡，一邊照著描繪，所以筆觸會因為是模仿而顯得較為生澀，不像原作那樣寫意自然。同樣的，臨摹題跋的字跡，看起來也就比較生硬。但是，乾隆皇帝反而認為〈子明卷〉的筆觸較為有力，因此認定它才是真跡，可見不同人有其不同的主觀認定。 但也有人持不同看法，認為〈子明卷〉與〈無用師卷〉都是真跡，而且〈無用師卷〉是依據〈子明卷〉為底本而作的，〈子明卷〉先畫，筆觸比較生澀，而〈無用師卷〉後畫，用筆趨向純熟。 此論點也是言之有理，畢竟這兩件作品都是元代的，現在誰也無法提出百分之百的證明，我們也只能提出這個論點供聽眾參考。 元黃公望富春山居圖《子明卷》-3。(圖片來源:https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/antiquity/20110919000009) 完整的紙本水墨畫《富春山居圖》，長33厘米，寬約700厘米，表現的是富春江一帶連綿不斷的山川秋景。 這幅畫裡，或遠或近或快或慢，可以看到一條河流的全貌，還有很多時序，瀏覽時可以退遠，看到春夏，有時又看到秋天景色。 瀏覽《富春山居圖》的觀感如同電影鏡頭在推移平拉，畫面的視點在同一水平線上，數十個山峰、幾百棵樹木，既保持著畫面上的聯繫，又不像屏風般制式的排列，達到了「遠取其勢，近取其質」的寫實高度。 在筆墨技法上，畫作以長披麻皴為主，並以書法用筆入畫，如此勾勒疏鬆的墨線，濃淡粗細相照應。偶爾會有重疊交叉，後人將這種技法稱為「勾寫」，而不是「勾皴」。在色彩渲染上，黃公望用淡赭色來表達秋意，若明若暗地籠罩於畫中的景物之上，在秋季水氣之上形成明媚色調，生動自然。 全卷群峰競秀，山巒起伏，林木連綿，江水泱泱，平湖如鏡，近山遠岸，秋樹怪石，隨著畫卷的展開，忽而如置身於富春江上，忽而進入蒼山峻岭之中，忽而又豁然開朗；山腳水濱，涼亭土阜，處處可游可憩；扁舟垂釣，野林游嬉，讓人感到了江南風土的溫柔蘊藉，令人心曠神怡。 整幅畫的山和水的布置疏密得當，層次分明，大片的空白，乃是長卷畫的構成特色。整幅畫卷的構圖生動而有層次，焦點從前景移動到中景、後景，視線有時被帶到遠方後，卻又立即被拉回到了前景來，山脈與黑色樹叢之間蜿蜒迂迴的激盪，被後世的畫家稱之為「開與合」。第二座主峰繼續向斜後方退去，以一道一道平緩的斜坡落入水面，墨色逐漸轉淡，終於消失在煙霧裡，依然平淡有味，這是元畫一貫的特色。 黃公望將全畫構圖中最熱鬧的一段放在背景中：從大片的松林中望去，有一位漁夫，另一位則在松林的右邊，而松樹下的涼亭中有一個人在凝視河中的鵝群。黃公望的畫裡，這些人沒有五官；人不過是來過就走，如同我們在宇宙中來去，宇宙還是宇宙。 此圖不作具體景物的刻板描繪，而著重把握富春山水的整體風貌和情趣的表達，成功地運用淡墨皴擦畫山，又以水墨塗出遠山遙岸，江中沙灘則用濕潤的禿筆掃出，山巒坡陀上的苔點有圓、有長、有扁、有立，濃陰密樹則施以水墨大點，疏密有致，功力深厚，運用得出神入化，洒脫而極富靈氣，洋溢著天真的神韻。 全圖用墨淡雅，僅在山石上普染一層極淡墨色，並用稍深墨色染出遠山及江邊沙漬、波影，只有點苔、點葉時用上濃墨，但已足以醒目。從中可以看到作者受李成的樹法、米芾的苔點、董巨的皴法以及趙孟頫等人的山水影響，但又融會得自然天成，自成一家。 吳湖帆1954年作富春山居圖手卷成交價RMB9,890萬。(圖片來源:https://auction.artron.net/paimai-art5010590215) 2011/11/17北京翰海秋季拍賣會，吳湖帆1954年作富春山居图手卷，以RMB9,890萬元成交。 張大千平生佩服的“兩個半畫家”中，第一個就是吳湖帆，他曾發自肺腑地讚歎道：“識湖帆先生，其人淵博宏肆，作畫熔鑄宋、元而自成一家，甚服我心。”他將吳湖帆推崇為現代山水畫領域中最傑出的代表，認為“山水畫當以吳湖帆為第一。”就繪畫領域而言，近百年來，能寫就黃公望山水之精神者，非吳湖帆先生莫屬。近五百年來，能熔鑄宋、元而自成一家者寥若晨星，吳湖帆先生亦在其中。 吴湖帆將《富春山居圖》作為他數千件收藏之最愛，稱“吾家梅景書屋所藏第一名跡”。1939年，吳湖帆將《剩山圖》原跡與《無用師卷》影印本合裱為一卷。這竟然是三百年來《富春山居圖》被焚為兩段後，第一個將其合璧的舉動。1954年，吳湖帆在《富春山居圖》分隔兩岸五年後，全本臨摹，三百年來第一次，也是唯一一次做到了《富春山居圖》的全圖合璧。 想了解更多，請點以下連結，【36-元黃公望富春山居圖(下)】。 https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=21eacf9d-44fa-44d6-8b97-5f084be74bd0