花開見佛，見的是佛，也是自己的心

佛門常說「花開見佛」，短短四個字，在淨土與禪宗裡，有著不同層次的意義。在淨土法門中，「花開見佛」有很具體的指向。《觀無量壽經》說明九品往生，念佛行人以信願求生西方極樂世界，蒙阿彌陀佛願力攝受，蓮花化生。依眾生根機、業力與修行因緣不同，花開見佛的時間也有所差異。上品上生者，往生後蓮花即開，得見阿彌陀佛及諸菩薩，聞法而悟無生法忍；下品下生者，則於蓮花中滿十二大劫，蓮花方開，觀世音、大勢至菩薩為其說法，令其發菩提心。所以淨土所說的「花開」，是往生極樂後蓮花開敷；「見佛」，則是親見阿彌陀佛，聞佛說法，在不退轉的環境中繼續修行，直至成佛。 在禪宗，「花開見佛」又多了一層向內觀照的意義。《六祖壇經》說：「凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西；悟人在處一般。」六祖惠能提醒我們，求生淨土的同時，也不能忘記回頭照見自己的這顆心。心中的貪、嗔、癡，就像層層包覆的花瓣；妄想、分別與執著，使我們看不見本具的佛性。當無明漸破、般若智慧現前，就如蓮花一瓣一瓣展開。花開之時，所見的不只是佛，也是自己的本心。因此，後世常以「唯心淨土，自性彌陀」來會通禪淨。念佛，是念念不忘彌陀；修心，是念念觀照自己。向外有極樂可歸，向內有自性可見，兩者可以相互印證。 對我們而言，「花開見佛」也可以落實在每天的修行。少一分執著，花就開一瓣；少一分嗔恨，花又開一瓣；少一分貪求與妄想，心中的佛性便多顯露一分。蓮花生於淤泥，卻能出泥而不染；人生有煩惱、有逆境、有得失，也正是修心的道場。 ＊邀請您下載《鉅聞天下新聞網》App，點我下載 App，或 加入Line 好友，每天為您推薦有價值的好新聞。