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小強說故事:從《買櫝還珠》《杯弓蛇影》,到《神農伐斧燧》《精衛填海》,把成語與神話繼續講下去

羅智強持續念故事給父母聽。(圖/摘自臉書) 羅智強持續念故事給父母聽。(圖/摘自臉書)

羅智強最近繼續把成語與中國神話故事,講給爸爸媽媽聽。

成語系列來到第十、第十一集,分別是《買櫝還珠》和《杯弓蛇影》;中國神話系列則接著講《神農伐斧燧》和《精衛填海》。

一邊是幾分鐘就能聽懂的成語典故,一邊則沿著神農、炎帝的故事繼續往下走。四個故事各有不同的情節,也都留下很鮮明、容易記住的畫面。

一、《買櫝還珠》:買走最漂亮的盒子,卻把真正珍貴的珍珠還回去

第十個成語故事,是《買櫝還珠》。

「櫝」就是裝東西的盒子,「珠」就是珍珠。這個故事出自《韓非子.外儲說左上》。

戰國時代,有一位楚國商人得到了一顆非常漂亮、非常珍貴的珍珠。

他想把這顆珍珠賣個好價錢,於是特別請工匠替珍珠做了一個非常精美的盒子。

盒子用名貴的木材製成,上面雕著細緻花紋,還鑲著漂亮的寶石。商人甚至在盒子裡放入香料,一打開,就有淡淡的香味飄出來。

這個盒子實在做得太漂亮,放在市場上,經過的人都忍不住停下來看幾眼。

有一天,一個鄭國人經過,看見盒子之後,眼睛立刻亮了起來。

他把盒子拿起來,左看看、右看看,越看越喜歡,最後告訴楚國商人:

「這個盒子實在太漂亮了,我要買下來。」

商人很高興,便把裝著珍珠的盒子一起交給他。

沒想到,鄭國人打開盒子,看見裡面的珍珠後,竟然把珍珠拿出來,還給商人。

他說:

「這顆珠子還給你吧,我真正喜歡的是這個盒子。」

楚國商人聽了,又驚訝又好笑。

因為真正值錢的,明明是盒子裡面的珍珠;再漂亮的盒子,本來也只是用來裝珍珠的。

結果這個人只看見外面的包裝,反而把真正珍貴的東西還了回去。

這就是《買櫝還珠》。

後來人們常用這個成語形容,一個人只注意外表、形式或包裝,卻忽略真正重要的內容和價值。

一個漂亮盒子和一顆珍珠,就把「什麼才是真正重要的」這件事講得很清楚。

二、《杯弓蛇影》:杯子裡真的有蛇嗎?

第十一個成語故事,是《杯弓蛇影》,出自《風俗通義》。

東漢時候,有一位官員叫應郴。

有一年夏天,他請部下杜宣到家裡喝酒。

兩個人一邊聊天、一邊喝酒。杜宣端起酒杯時,突然看見杯子裡好像有一條小蛇。

他嚇了一跳。

可是主人已經敬酒,他又不好意思不喝,只好硬著頭皮,把那杯酒喝了下去。

回到家之後,杜宣越想越害怕。

他一直想:

「我是不是把一條蛇喝進肚子裡了?」

從那一天開始,他愈想愈不舒服,吃不下飯,晚上也睡不好,身體一天比一天虛弱。

甚至找了不少醫生,也一直沒有好轉。

後來,應郴前去探望他,問他到底為什麼會突然生病。

杜宣這才說出心裡一直藏著的恐懼:

「那天在你家喝酒,我看到杯子裡有一條蛇。我想,我大概把牠一起喝進去了。」

應郴聽完,也覺得奇怪。

他回到家,重新查看當天喝酒的位置,終於發現牆上掛著一張弓。

陽光照進來時,弓的影子剛好映在酒杯裡,看起來就像一條彎彎的小蛇。

應郴終於明白了。

他再次把杜宣請來,讓他坐在原來的位置,再指給他看牆上的弓和杯子裡的倒影。

杜宣一看,才發現:

原來自己當天看見的根本不是蛇,只是弓的影子。

心裡的疑惑一解開,他也終於放下心來,身體很快恢復。

這就是《杯弓蛇影》。

有些事情本身並沒有那麼可怕,是因為一時看錯、想錯,再加上自己不停猜測,最後反而把自己嚇壞了。

故事裡最有意思的地方,就是杜宣的身體不舒服是真的,但讓他一直害怕的那條「蛇」,從頭到尾卻根本不存在。

三、《神農伐斧燧》:短短七個字,留下上古時代的一場戰爭

中國神話第十集,繼續從神農氏講下去。

前面幾集已經講過,神農氏教人們種田、辨認草藥,也讓人類逐漸走進農耕生活。

但在古老傳說中,神農氏除了教人耕種之外,也曾經發動過一場戰爭——《神農伐斧燧》。

「斧燧」被視為一個古老部落的名稱。有些古書又寫成「補遂」,不同記載之間究竟是不是指同一個部落,後來有不同說法。

關於這場戰爭,古書留下來的資料其實非常少。

《淮南子》中只留下短短一句:

「昔者,神農伐補遂。」

短短幾個字,卻記下了一場距離今天非常遙遠的戰爭。

到底雙方有多少人?打了多久?戰場在哪裡?後來的人已經很難知道。

但如果把它放在神農氏的故事線裡,就很容易看見當時生活正在改變。

一部分人仍然依靠採集、狩獵生活,今天打得到獵物,就有東西吃;打不到,就可能挨餓。

另一部分人則開始跟著神農氏耕種五穀、飼養牲畜,慢慢建立比較穩定的生活。

人們開始開墾土地、建立聚落,也開始儲存糧食。

從等待大自然提供食物,到自己耕種土地;從四處移動,到逐漸安定下來,人類的生活方式正在發生很大的變化。

因此,《神農伐斧燧》雖然留下來的故事細節不多,卻可以放在這段上古傳說中理解:神農氏不只是傳說裡的農業與醫藥人物,也代表一個生活方式正在改變的時代。

而神農氏的故事還沒有結束。

接下來,他所代表的炎帝部落,還會遇到另一位非常重要的人物——黃帝。

兩個部落後來的競爭與融合,也逐漸連到今天大家熟悉的四個字:

「炎黃子孫」。

四、《精衛填海》:一隻小鳥,為什麼要不停把石頭丟進大海?

中國神話第十一集,講的是《精衛填海》。

故事繼續從炎帝神農氏往下走。

傳說炎帝有一個很可愛的小女兒,名字叫做女娃。

有一天,女娃獨自到東海邊玩耍。

那一天一開始風平浪靜,海面在陽光照射下閃閃發亮。

女娃看得非常開心,也到海邊玩水。

沒想到,原本平靜的大海突然變了。

天空開始出現烏雲,大風颳起來,海浪越來越高。

女娃在巨浪中不停掙扎,最後仍然被海水捲走,再也沒有回來。

傳說中,女娃死後,心裡的不甘與遺憾化成了一隻小鳥。

《山海經》描述,這隻鳥有花紋的腦袋、白色的嘴巴和紅色的腳,外形有些像烏鴉。

牠住在西方的發鳩山上,人們稱牠為「精衛」。

變成精衛之後,女娃始終忘不了大海奪走自己生命的事情。

於是,牠每天從山上銜來小石頭、小樹枝,一次又一次飛到東海,再把石頭和樹枝丟進海裡。

牠想做一件看起來幾乎不可能完成的事:

把大海填平。

一天過去,一年過去,十年、一百年過去,精衛始終沒有停止。

後來流傳的版本裡,還加入了一段很有畫面的對話。

大海看著這隻小小的鳥,忍不住笑牠:

「妳這麼小,怎麼可能把我填平?」

精衛卻回答:

「就算我這一輩子做不到,我還有下一代;下一代做不到,還有再下一代。總有一天,我會把你填平。」

從此,精衛不停來回飛翔。

不管風吹雨打,也不管別人怎麼笑牠,始終沒有放棄。

後來,人們便用「精衛填海」形容一個人的力量雖然很小,卻有非常堅定的意志,即使事情再困難,也不輕易放棄。

後世的人也替精衛取了很多名字。

有人叫牠「誓鳥」,因為牠立下填海的誓願;有人稱牠「冤禽」,因為牠帶著失去生命的遺憾;也有人叫牠「志鳥」,讚美牠始終不變的志向。

民間甚至還有一個名字叫「帝女雀」,因為牠原本就是炎帝的女兒。

一個小小的精衛鳥,就這樣在幾千年的流傳中,成為中國神話裡最容易讓人記住的形象之一。

五、兩個成語、兩個上古故事,講完還能接著聊

這一次的四個故事,《買櫝還珠》《杯弓蛇影》《神農伐斧燧》《精衛填海》,各自留下了不同的畫面。

《買櫝還珠》講的是,一個人看上了華麗的盒子,卻把真正珍貴的珍珠退還給商人。故事很簡單,卻很容易讓人想到,生活裡是不是也常常有人只看包裝、名氣和表面,反而忽略真正重要的內容。

《杯弓蛇影》則講一個人把弓的倒影誤認成蛇,愈想愈害怕,最後甚至把自己嚇到生病。等事情弄清楚之後才發現,原來自己一直恐懼的東西,從來沒有真正存在。

《神農伐斧燧》留下的故事細節很少,但它把神農氏的傳說從種田、嚐百草,再往部落與時代變化延伸。從採集狩獵走向農耕定居,人類開始用另一種方式生活,也讓後面的炎帝、黃帝故事慢慢接上來。

《精衛填海》則有一個幾乎所有人都能記住的畫面:一隻小鳥,一次只銜一顆石頭、一根樹枝,卻一天又一天飛向廣闊的大海。事情也許大得超過自己的力量,但精衛仍然選擇繼續做下去。

這些故事講給父母聽,很容易接到他們自己的生活經驗。

《買櫝還珠》可以聊以前買東西最重視什麼;《杯弓蛇影》可以聊曾經有沒有因為誤會而白擔心一場;《神農伐斧燧》可以從農耕生活聊到上一代經歷過最大的時代變化;《精衛填海》,也可以問問父母,年輕時有沒有做過一件很辛苦、卻一直沒有放棄的事情。

講給小朋友聽,也會有另一種想像。

他們可能會問:那顆珍珠到底有多值錢?弓的影子怎麼會像蛇?古代人真的靠打獵生活嗎?精衛那麼小,真的可能把海填平嗎?

故事講完,順著對方最感興趣的地方,再多聊幾句就很好。

不需要每個故事都硬講出很多大道理。有人願意聽、願意問,也願意從故事想到自己曾經經歷過的事情,故事就已經有了新的生命。

一個故事,就是一份陪伴;一句討論,就是一份貼心的溫暖。

從成語到神話,一集一集說下去,留下來的不只是《買櫝還珠》《杯弓蛇影》《神農伐斧燧》《精衛填海》這些名字,也是家人坐在一起,多聊一會兒的時間。

 

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