小強說故事：從鷸蚌相爭、自相矛盾，到祝融與有巢氏，把成語與神話繼續講下去

羅智強最近繼續把成語與中國神話故事，講給爸爸媽媽聽。 成語系列來到第四、第五集，分別是《鷸蚌相爭》和《自相矛盾》；中國神話系列則接著講《火神祝融》和《有巢氏》。 一邊是戰國時代的典故，一邊是遠古神話。故事不長，但都有很清楚的情節，也很適合拿來講給長輩或小朋友聽。 一、《鷸蚌相爭》：兩邊誰都不肯退，最後便宜了第三個人 《鷸蚌相爭》的故事，出自《戰國策・燕策二》。 戰國時代，趙國準備出兵攻打燕國。 燕國面對強敵壓境，派出一位很有口才的謀士蘇代，到趙國勸趙惠文王休兵。 蘇代見到趙王後，沒有一開始就大談國家大事，反而先笑著說： 「大王，我今天坐車過來的時候，在易水河邊看到一件很有意思的事情。」 趙王被勾起好奇心，問他看見了什麼。 蘇代說，他看到河岸上有一隻大蚌，正打開殼曬太陽。 這時候，一隻水鳥「鷸」飛了過來，伸出尖尖的嘴，一口啄住蚌肉。 蚌痛得不得了，「啪」的一聲，立刻把兩片殼緊緊合起來，死死夾住鷸的嘴巴。 鷸飛不走，非常生氣，對蚌說： 「你今天不放開我，明天也不放開我，只要幾天不下雨，你一定會乾死！」 蚌也毫不示弱，夾著牠的嘴回答： 「我今天不放你，明天也不放你，你吃不到東西，一樣會餓死！」 一隻鳥、一隻蚌，誰都不肯先放手，就這樣僵持在沙灘上。 這時候，一個漁夫剛好提著竹簍經過。 他看到眼前這一幕，樂得不得了。 不用追鳥，也不用挖蚌，伸手就把兩個一起抓進竹簍。 蘇代講到這裡，才把話題轉回趙王。 他說，今天趙國如果攻打燕國，兩國彼此消耗，最後實力都被削弱，那麼旁邊強大的秦國，就會像故事裡的漁夫一樣，最後坐收好處。 趙王一聽，明白了蘇代的意思，最後取消攻打燕國的計畫。 這就是「鷸蚌相爭，漁翁得利」。 兩邊只顧著和對方爭到底，最後誰都沒有得到好處，反而讓第三者撿了便宜。 二、《自相矛盾》：最鋒利的矛，碰上最堅固的盾，會怎麼樣？ 第五個成語故事，是《自相矛盾》。 這個典故出自《韓非子・難一》。 戰國時代，各家學派都在爭論怎麼治理國家。韓非發現，有些人講起話來很有氣勢，但仔細一聽，前後說法根本對不起來。 於是，他講了一個楚國商人的故事。 楚國有一個賣兵器的商人，在熱鬧的市場裡擺攤。 他先舉起一把長矛，大聲叫賣： 「大家快來看！我的矛是天下最鋒利的，不管多堅固的盾牌，都能一下刺穿！」 大家聽了，紛紛點頭。 接著，商人又拿起一面厚實的盾牌，大聲說： 「再來看看我的盾！這是天下最堅固的盾，不管多鋒利的長矛，都休想刺破它！」 旁邊的人愈聽愈奇怪。 這時候，有一個人忍不住走上前問： 「老闆，照你這麼說，如果拿你天下最鋒利的矛，去刺你天下最堅固的盾，結果到底會怎麼樣？」 商人一聽，當場愣住了。 張著嘴，半天一句話都說不出來。 因為如果他的矛真的什麼都能刺穿，那他的盾就不可能什麼都擋得住；如果他的盾真的什麼都刺不破，那他的矛也不可能什麼都刺得穿。 兩句話，不可能同時成立。 這就是「自相矛盾」。 後來人們就用這個成語，形容一個人前後說法互相衝突，自己前面講的話，把自己後面講的話推翻了。 三、《火神祝融》：有了火，人類的生活才真正開始改變 中國神話系列第四集，講的是火神祝融。 上一回提到，水神共工和火神祝融發生大戰，最後祝融獲勝，共工惱羞成怒，一頭撞倒不周山，才引出後來女媧補天的故事。 這一次，就回頭講祝融本身。 傳說中的祝融外表十分威嚴，住在南方，騎著一條威風凜凜的紅龍，身上總是散發著溫暖的光芒。 他掌管的是火，但和脾氣暴躁的共工不同，祝融對人類十分友善。 很久以前，人類雖然已經知道火，卻還不懂得怎麼保存、怎麼使用。 到了晚上，大地一片漆黑，野獸四處出沒，人只能躲在山洞裡發抖。 祝融看到人類生活得這麼辛苦，便開始教大家怎麼用火。 他教人們用火把食物煮熟，讓東西更容易入口；用火驅趕野獸；也用火照明、取暖。 有了火之後，人類的生活開始發生很大的變化。 夜晚不再只有黑暗，大家可以圍著火堆聊天、唱歌、跳舞；寒冷的時候，也不必只能躲在山洞裡忍耐。 因為祝融教會人們使用火，也因此得到許多人的感激與崇拜。 在神話傳說裡，他也被稱為「赤帝」。 後來又有傳說說，祝融死後化成南嶽衡山，繼續守護南方的人們。 如果從生活來看，祝融其實也很像神話裡最早教人煮飯的人。 而講到火、煮飯，也很容易讓長輩想起以前生活的樣子。 以前沒有瓦斯爐、沒有電磁爐，很多家庭生火靠稻草、木柴，一邊吹火，一邊被灰弄得滿臉都是。 原本講的是遠古神話，聊著聊著，就會回到父母自己的生活經驗。 四、《有巢氏》：人類有了火，接下來還需要一個「家」 中國神話第五集，則接著講《有巢氏》。 人類有了水、有了火，生活慢慢變得比較方便，但還缺一樣非常重要的東西——房子。 傳說在很久很久以前，人類還不會蓋房子。 地面上到處都是兇猛的野獸。 到了晚上，人只能躲進潮濕的山洞，或者直接睡在樹叢、灌木之間。 遇到風吹雨打，只能忍耐；野獸一來，就得四處逃命。 這時候，有一位很聰明的部落領袖，看著大家每天過著這種提心吊膽、居無定所的日子，開始想： 鳥可以在樹上築巢，躲開地面上的野獸。 那人是不是也可以住到樹上？ 於是，他開始動手試。 他爬上粗壯的大樹，用樹枝、藤條和樹葉，在樹杈之間搭起一個穩固的平台。 遠遠看去，就像一個放大版的鳥巢。 雖然十分簡陋，但人睡在上面，可以避開地面的野獸，也能少受潮濕影響。 後來，人們又慢慢替這些樹巢加上遮蔽，可以擋風、擋雨。 其他人看見這個方法很好，也開始跟著學。 一個、兩個、三個，大大小小的樹巢慢慢出現。 人類終於有了一個比較安全、可以安心睡覺的地方。 因為這位部落領袖教大家「構木為巢」，人們就尊稱他為「有巢氏」。 在中國古代神話中，有巢氏也被視為最早教人改善居住生活的重要人物之一。 從山洞、灌木，到有了一個遮風避雨的地方，「家」也慢慢出現在人類的生活裡。 講到這裡，也很容易讓長輩想起自己過去住過的地方。 有人年輕時搬過很多次家，有人住過很簡陋的房子，也有人記得以前挑水、生火、煮飯的辛苦。 一個「有巢氏」的故事，很自然就可能帶出一段自己的家庭記憶。 五、兩個成語、兩個神話，故事講完還可以繼續聊 這一次的四個故事，《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》、《火神祝融》、《有巢氏》，其實都很適合一家人一起聽。 成語故事有明確情節，也容易理解。 《鷸蚌相爭》講的是，雙方彼此爭鬥、誰也不肯退讓，最後兩敗俱傷，反而讓第三者毫不費力地得到好處。放到現實生活裡，也是在提醒人，很多爭執如果只剩下意氣之爭，最後真正得利的，可能根本不是爭鬥的雙方。 《自相矛盾》則是用一個賣矛又賣盾的商人，說明前後說法不能彼此衝突。嘴上說自己的矛什麼都刺得穿，又說自己的盾什麼都刺不破，兩句話一碰在一起，漏洞自然就出現了。 神話故事則有更多畫面和想像。 《火神祝融》講的是，人類有了火之後，才慢慢學會煮熟食物、驅趕野獸、照明和取暖，生活也因此開始改變。祝融在神話裡，不只是掌管火的神，也象徵人類學會運用火之後，文明往前跨出的一大步。 《有巢氏》講的則是，人類最早還沒有房子，只能住山洞、睡灌木叢，直到有人想到模仿鳥兒在樹上築巢，才慢慢有了最早的居住空間。這個故事講到最後，也很容易讓人想到「家」的意義，以及上一代曾經住過什麼樣的房子、過過什麼樣的生活。 如果講給小朋友聽，也會有不同的問題。 他們可能會問，火神真的騎紅龍嗎？住在樹上的房子會不會掉下來？鷸和蚌為什麼不肯先放手？最鋒利的矛到底能不能刺穿最堅固的盾？ 故事講完，不需要一定講很多大道理。順著對方最有興趣的地方，多聊幾句，就很好。 對長輩來說，故事可能帶回很久以前的生活記憶；對孩子來說，故事則可能打開新的想像。 一個故事，就是一份陪伴；一句討論，就是一份貼心的溫暖。 故事一集一集講下去，最後留下來的，不只是成語和神話，也是家人坐在一起，多聊一會兒的時間。 ＊邀請您下載《鉅聞天下新聞網》App，點我下載 App，或 加入Line 好友，每天為您推薦有價值的好新聞。