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【歷史奇聞】華佗真的替關公刮骨、想幫曹操開腦?《三國演義》把神醫也「演」大了

(圖/AI生成) (圖/AI生成)

我們去看醫生,如果碰到醫術特別高明的大夫,常會稱讚他是「在世華佗」。不過先說一個很多人不知道的小知識:當「華」作為姓氏時,應讀作「化」(Huà),所以「華佗」正確應念作「化佗」,而不是一般習慣念的「華佗」。

華佗之所以成為中國歷史上最知名的神醫之一,除了真實醫術高明,也得「感謝」《三國演義》替他留下兩段家喻戶曉的故事:替關羽刮骨療毒,以及準備替曹操開顱治療頭痛。

問題是,這兩件事究竟有多少是真的?

關公刮骨是真的,醫生卻不是華佗

《三國志》確實記載關羽曾經中箭,而且箭頭有毒,毒素深入骨頭。醫生於是替他割開手臂、刮除受毒的骨頭。治療過程中,關羽還能一邊喝酒吃肉、一邊與眾人談笑,這就是後世著名的「刮骨療毒」。

但史書並沒有說替關羽動刀的人是華佗。

更重要的是,華佗早在建安十三年,也就是西元208年前後,便遭曹操處死;而一般認為關羽刮骨療傷的時間發生得更晚。換句話說,華佗根本不可能從墳墓裡爬出來替關羽動手術。

因此,「華佗為關公刮骨」基本上是後世文學加工。

至於真正替關羽醫治的人是誰,歷史沒有留下名字。有人推測可能是熟悉外科醫術的軍醫,但終究只能算推測。

曹操真的找華佗治頭痛,卻沒有「開腦」這回事

另一個更精彩的故事,是曹操長年受到「頭風」困擾,華佗看診後認為必須劈開腦袋才能根治。曹操一聽,懷疑華佗打算謀害自己,因此把他關入牢中處死。

這一幕在戲劇裡非常精彩,可惜史實並非如此。

曹操確實患有頭痛,也確實找華佗治療。華佗替他治療後,症狀能夠得到緩解,但華佗也認為曹操的病難以在短期內根治,即使長期治療,恐怕也只能控制病情。

問題出在華佗並不想長期留在曹操身邊。

他以離家太久、思念家鄉為由請假返鄉,之後又聲稱妻子生病,需要留在家中照顧,一再延長假期。

曹操起初還算體諒,甚至命地方官不要逼迫華佗。但時間久了,曹操派人調查,才發現華佗的妻子根本沒有生病。

這下曹操火了。

華佗最後被捕下獄並遭處死,真正的原因並不是「曹操害怕被開腦」,而是華佗欺騙曹操、拒絕回去替他長期治病。

同樣頭痛發燒,華佗卻開兩種完全不同的藥

雖然《三國演義》替華佗增加了不少戲劇情節,但史書中的華佗,本來就已經夠傳奇。

例如有一次,兩名官員先後找華佗看病,兩人的症狀看起來幾乎一樣,都是頭痛、發燒。

可是華佗看完之後,卻給其中一人開瀉藥,另一人則使用發汗的方法。

旁人覺得奇怪:「兩個人的症狀明明一樣,為什麼治療方法完全不同?」

華佗解釋,表面症狀雖然相同,病因卻不同。一人的病邪在體內,需要藉由瀉下排出;另一人則是外感風寒,只需要發汗即可。

結果兩人接受不同治療後,都痊癒了。

放到今天來看,這其實就是一個很重要的醫療觀念:症狀相同,不代表疾病相同。真正重要的不是「頭痛就吃什麼藥」,而是找出造成頭痛的原因。

不只會開藥,華佗還懂得「激將法治病」

華佗甚至懂得利用人的情緒來治病。

史書記載,有一名郡守生了重病,華佗診斷後認為,病人體內有瘀血,只要能讓他勃然大怒,把瘀血吐出來,病就可能痊癒。

於是華佗找來郡守的兒子,詢問他父親平日做過哪些令人難堪或見不得人的事。

兒子為了救父親,只好全部說了。

沒想到華佗竟把這些事情寫成一封信,送給郡守,而且在信中把他狠狠痛罵了一頓,隨即離去。

郡守看完果然氣炸了,立刻命人追捕華佗,卻怎麼也找不到。

盛怒之下,郡守突然吐出大量黑血,病竟然真的好了。

用今天的眼光來看,這種療法當然不能隨便模仿,但至少可以看出,古人筆下的華佗並不是只懂得藥物與針灸,也注意到情緒與身體疾病之間的關係。

流產了,華佗卻堅持「肚子裡還有一個」

另一則故事更神奇。

有位姓李的將軍請華佗替妻子看病。華佗診斷後認為,她的腹中仍留有胎兒。

李將軍卻非常確定地說:「我妻子之前已經流產,胎兒明明已經排出來了。」

華佗仍然堅持自己的判斷。

李將軍當然不相信,甚至把他趕了出去。

沒想到妻子的病情始終沒有好轉,找了其他醫生也找不到原因。最後李將軍只得再把華佗請回來。

華佗再次診察之後,仍然維持原來判斷,並推測她原本懷的可能是雙胞胎,其中一胎已經流產,另一胎卻仍留在腹中。

經過治療後,果然又排出一個死胎。

李將軍這才心服口服。

這則故事放到現代,其實也給我們一個看醫生時很實用的提醒:病人應該把自己知道的症狀、經過與病史盡可能客觀告訴醫師,但最好不要先替醫師決定「我一定得了什麼病」。

因為病人的描述是診斷線索,病人的自行診斷卻可能反而變成干擾。

傳說中的世界最早麻醉藥「麻沸散」

華佗最傳奇的成就,當然還是「麻沸散」。

《三國志》記載,華佗進行某些外科手術時,會先讓病人服用一種以酒調服的「麻沸散」,等病人失去知覺之後,再切開腹部進行手術,甚至切除病變的腸道,再加以縫合。

如果這段紀錄完全可信,那麼華佗所使用的麻沸散,確實可以被視為古代全身麻醉技術極早期的紀錄。

可惜的是,麻沸散的真正配方並沒有流傳下來。

這也帶出另一個華佗傳說——那本消失的醫書。

華佗死前真的一把火燒掉畢生醫術?

傳說華佗被關進牢裡後,知道自己將死,便拿出一卷醫書交給獄卒,告訴他:「這本書可以救人。」

獄卒卻害怕受到牽連,不敢接受。

華佗失望之下,便向獄卒要來火種,親手把醫書燒掉。從此,他許多珍貴的醫術,包括傳說中的麻沸散,也跟著失傳。

但仔細想想,這個故事其實頗有疑點。

第一,既然獄卒害怕惹禍,為什麼後來還會有人知道華佗曾經想把醫書交給他?

第二,一名等待處刑的囚犯,居然還可以把整卷醫書隨身帶進牢房,而且沒有遭到沒收,也令人覺得奇怪。

有趣的是,《三國演義》的作者羅貫中似乎也發現這個故事不夠合理,因此又替它「補劇情」。

小說中改成獄卒接受了醫書,甚至表示自己願意辭去獄卒工作,學習華佗醫術、懸壺濟世。

沒想到華佗死後,獄卒回到家,竟發現妻子正在燒書。

他急忙把書從火中搶救出來,卻已經所剩無幾。妻子還對他說:「就算你學得跟華佗一樣厲害又如何?最後還不是跟他一樣死於非命?」

於是,一代神醫的絕學,就這樣消失在火焰之中。

故事很精彩,但顯然又是小說家的加工。

真正值得追問的是:華佗究竟有沒有留下這本醫書?麻沸散真的存在嗎?它究竟是什麼成分?華佗又是否真的能在將近兩千年前進行如此複雜的外科手術?

這些問題,恐怕比《三國演義》裡的故事更加耐人尋味。

 

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