人生有風雨，心中有晴天

有些人以為修行久了，就能無災無病、事事順遂。其實，這是一種誤解。修行不是修到無災無禍，而是弄明白什麼是災禍。生老病死是人生的自然現象，吃五穀雜糧的人都會生病，再有修行的人，也一樣會面對身體老化與生命無常。 腰痛了，疼痛是事實，但未必影響吃飯的快樂；感情有了糾葛，放不下才是痛苦的開始。修行並非讓人生從此沒有煩惱，而是在煩惱出現時，不再整個人陷入其中。一般人在局裡打轉，修行人則能站在岸邊，看見自己的起心動念，看見情緒的來去，不再被它牽著走。 古人講的是「參禪」，而不是修禪。因為禪不是刻意修出來的成果，而是在生活中不斷體驗、觀察與領悟。就像學做菜，剛開始總覺得步驟繁複、技巧眾多。真正懂行的人卻只說一句話：「先弄熟。」無論水煮、油炸、清蒸，方法不同，核心都沒有離開這個原則。至於火候、調味與技巧，那是後面的功夫。佛法也是如此，先明白道理，再把道理放進生活裡反覆實踐。遇到順境怎麼面對，遇到逆境怎麼處理，在一次次經歷中慢慢體會。有一天忽然想通了，原本困住自己的問題不再那麼重要，這種從實踐中生起的體悟，就是開悟。 《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」人生的病痛、得失、情愛、名利，都是因緣和合而成，也會隨因緣變化而消散。許多痛苦並非來自事情本身，而是來自執著不放。佛法常用鏡子來譬喻自性。鏡子照見山河大地、人事萬物，卻不因美景而歡喜，也不因污穢而煩惱。景物來時，如實映現；景物離去，不留痕跡。 《心經》說：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」空，並非否定世界的存在，而是讓我們看見一切都在變化，沒有永恆不變的實體。當不再執著於得失成敗，不再被外境牽引，心就有了安住之處。 修行到最後，人生依然有風雨，也依然有悲歡離合，但心中多了一份明白與從容。事情來了，面對它；事情過了，放下它，如此而已。 ＊邀請您下載《鉅聞天下新聞網》App，點我下載 App，或 加入Line 好友，每天為您推薦有價值的好新聞。