全球粥會芻議 重鑄中山寶劍 重走中山路人 重申同行試作

中華和諧粥文化民間非遺傳承人、全球中華粥會大家長、中華將軍教授書畫院創院者、粥會扶道人孫中山文化研究中心創辦人陸炳文博士，18日在臺北粥友第718次約集的午粥雅集中，當著中國國民黨副主席、中華將軍教授書畫院名譽院長季麟連上將、及院內高管諸同仁陳盛文中將，郭年昆中將，周康生中將，于茂生中將，李祖怡將軍，吳彩光將軍的面，當眾做出重要決議，今年首個重大決定。 陸博士今指出：全球粥會芻議，重鑄中山寶劍，重走中山路人，重申同行試作，業已形成共識，此一內部通識，針對中山劍者，首次公開內容、《關於「鑄成粥會前身世界社扶道人孫中山誕辰160周年限量版紀念劍」（簡稱“中山紀念劍”、或“中山劍”）的芻議》：一、依據：1、《全球粥會及所屬各地粥會聯合辦理紀念扶道人孫中山誕辰160周年系列活動實施方案》（2025年11月12日定案）；2、《全球粥會百年華誕限量版紀念劍/文化創意計劃書戰略意向書》更名《粥會前身世界社扶道人孫中山先生誕辰160周年限量版紀念劍/文化創意計劃書》（2025年12月14日修正）；3、《限量版紀念劍文流群新北雙和線上線下約會建議事項》（2026年1月8日共識）；4、《限量版“中山紀念劍”製作項目戰略合作書》（2026年1月17日修訂）。 二、合作方：全球粥會、粥會承運閣華光百劍堂展覽館、臺灣劍廬工坊等合作三方，主要涉及『粥會』、『中山劍』、與孫中山誕辰活動的結合，由全球粥會總會長陸炳文，總會武術委員會主任委員黃樹煌、副主任委員陳世聰，戯曲推廣委員會主任委員朱明月等發起，旨在將和諧粥文化、及孫中山的「天下為公」精神相結合，透過發行『中山劍』及其文創品，深化紀念扶道人孫文意義，並走上文武合一的正道路，強調以文化連結世界上有志一同者人心、進而實現天人合一、與世界大同的理想。 三、核心內容與其背景、起心動念與推廣主體：近由吾等專業發起，臺灣劍廬工坊認同，連結全球中華粥會世界總會、海峽兩岸各協力團體等組織，參與者勢必網羅聞人共襄斯舉，包括兩岸及世界華人圈，知名和諧文化學者、軍中退役將領、各界行業領袖、以及高端人士。 四、執行進度與時間點：配合孫中山先生160周年誕辰（2025年底至2026年底），1、開發（含規劃和設計），2026年1月7日按時完成；2、首批樣品（每把43公分長，全套為4件式，內含劍首、劍格、上鞘口、鞘飾）交付，同（2026）年3月12日以前，完成“中山劍”樣品3把以上的製作與驗收工作，同時推出並面向全球推廣；3、批量160把交付：同年11月12日前，分批完成全部紀念劍的製作與驗收而圓滿。 五、活動及其三重目標、傳承紀念與再傳承：1、傳承，劍的鼻祖也就是劍祖，亦即粥祖黃帝軒轅氏，自古有「軒轅劍」這一詞，始見於明朝弘治年間的進士李承勛《名劍記》，記載黃帝以銅為原料，鑄造出了此一名劍，最早寶劍就名軒轅，取自至尊黃帝名字，代表了地表最強、以和為貴的力量；李進士則引用了《廣黃帝本行紀》上的記載：「軒轅帝採首山之銅，鑄劍，以天文古字，題銘其上，帝崩，葬喬山；五百年後，山崩室空，惟劍在焉。2、紀念，革命黨人寸性奇，民國紀元前一年、1911年10月30日，為雲南省的光復立下奇功，之後繼續為國民革命效力，迨至1923年，還到上海迎接孫中山，返回廣州成立大本營，因討伐軍閥陳炯明有功，被任命少將參軍，由大元帥親授中山劍為紀，成了國民革命軍將領中，已知僅見獲授中山劍者。3、再傳承，紀念孫中山「天下為公」的理想，同時傳承了劍祖、粥祖雙「和」的文化，以粥為媒介、用劍作象徵，促進兩岸民間和諧文化交流。 六、配套活動初步構想、限量發行結合文創：1、活動意涵：結合了「劍」的剛毅、與「粥」的溫潤，象徵「為公」、「為貴」的和文化實踐，呼應中山先生的革命精神、與建立共和的功業，承載「天下為公」、「世界大同」理念，推出限量版「中山劍」，將精神理念具體化，具有結緣，收藏、擺設，送寶，辟邪，鎭煞、增值，傳家，身分表徵，防身驅惡十大功效。2、活動形式：舉辦首發儀式、以及巡迴展演，內涵有二：其一、舉行首發及巡演儀式，邀请两岸著名戯曲表演藝術家朱明月教授獨挑大樑，一人分飾兩個角色，先行表現文武兼備的演繹《扶道人之歌：我是中山路人》（演唱時長5分鐘多），再與京劇大師對話，換句話說，演出粥會名賢梅蘭芳經典國劇《霸王別姬》選段，虞姬獨持劍舞（時長4分鐘多），以劍代言，把無法直白的情感，融入身段與劍路中。其二、配合合線上線下展覽，展示孫中山的生平與貢獻、及重鑄「中山劍」打造的工藝與過程。 七、鑄劍大家受命重鑄中山寶劍簡介：臺灣劍廬工坊負責人陳世聰，頃奉天承運受命重鑄中山劍；33年以來，從無師自通，自古籍中學得鑄劍方法，專心打造心目中的寶劍，終於成就世界級鑄劍名師，曾自豪地坦承：「真正的古法寶劍，外面是見不到的，現在能夠做出來，世上只有我一人，我是用生命鑄劍，磨劍前打坐靜心；活劍和死劍又有分別，活劍在鑄造的過程中，會吸收人氣及日月精華，自然天成劍氣十足，所以鑄劍者的修為，手工抑或用機器量產，特殊材料高科技鑄劍，都會直接影響劍的好壞。」 陳世聰已鑽研多年，我國古代各式名劍，深知識別一把好劍，直接的好方法無它，自承「我的動作是先識劍刃，劍尖抽出來以後，從中間彎曲，變彎後如果能馬上彈回，成了一直線，就可判斷劍刃，已經不錯的好劍。」 介紹到鑄劍技術的磨法，是兩面、三線、四個坡，一般從護手到劍尖是69.5公分，一定要符合魯班尺最吉祥的尺寸，這可是用手工來磨出來最長的寶劍，全世界最高超的技術，劍長也只能磨到36公分而已；這次受命重鑄之中山短劍，自我要求吉數為43公分±0.3以內。坦白講難度相當大，純粹是靠經驗，沒有理論，書本是學不到的。」 當陸炳文問到鑄劍工藝及工序，陳世聰並不諱言：「磨劍不僅講究高超的技術，更要求心平氣和、全神貫注的心態；在磨劍的過程中，絕對不能有一點疏忽，一不小心劍就會凹陷、或產生缺口，特殊鋼材缺掉，完全沒有辦法補救，這把劍便無法成為一把好劍，就必須斬斷報廢。而磨一把湛廬寶劍或太極寶劍，大約需耗時12到15個小時。頂級劍一把要超過30個小時。您要我現在開始，以手工重鑄中山劍，不僅費時費工，而且只好用高科技的方式，打造媲美稀世古傳寶劍。這批限量版，純手工鑄造，特殊原材料，一般咸以為，增值空間大，回饋效益高。」 八、全球粥會此一芻議的深刻意涵：一心重走中山路人，一再重申同行試作，即將推出的這場相關活動、和舉世無雙限量版、純手工打造「中山劍」，非但是對孫中山的紀念，更是藉由當代文創與民間力量，延續其革命理想，並以「和而不同」的粥會精神，期盼在當前複雜的環境中，透過民間方式，從事文化交流，凝聚共和人心，共創社會和諧，實現扶道人“天下為公”、“世界大同”的博愛願景。 ［編按］站在第四方、亦即非主辦、非合作、非參與的、獨立觀察者立場觀之，此一芻議在理念、組織與時程三端，具備相當可行性。第一，精神核心清晰，以孫中山「天下為公」為軸，結合粥會既有之「和諧文化」論述，價值敘事完整，易於對外溝通。第二，執行結構明確，已有既定合作方、工藝主體與具體里程碑，絕非空泛口號的空洞喊話。 第三，採限量文創模式，風險可控，亦有利於品質、與象徵性兼顧。然其挑戰在於對外解讀的複雜性，需審慎拿捏文化、歷史、與公共觀感之平衡，避免象徵被簡化為、類似工商服務標籤。若能持續以民間文化、工藝美學、與歷史教育為主軸，淡化功利訴求，則此案在文化傳承、跨域交流、與具象凝聚上，實質落地可能、與長尾影響之潛力。 ＊邀請您加入《鉅聞天下新聞網》Line好友，點擊網址https://lin.ee/squRXRO　每天為您推薦有價值的好新聞。